喝茶本身是一種文化，也是一種享受。

喝茶可以因心情的不同而喝出不同的味道。

也可以因不同的地點(diǎn)，不同的茶類，不同的年齡，不同的閱歷，喝出不同的感受。

中華茶文化歷史悠久，在古人眼中，飲茶時(shí)更追求意境之美，講究環(huán)境、擺件以及其中心境，時(shí)而茶花清幽、又富晏笑行吟的趣味，都讓人心向往之。

下面我們就來(lái)看看古人眼中最美的十種喝茶意境，細(xì)細(xì)品味時(shí)光傳來(lái)的香茗之幽。

壹

撥花砌，愛(ài)庭蔭，
清風(fēng)逐人，日色流興，
臥借青靄，坐攀花枝，
聞鶯近席羽未飛，紅蕊拂衣而不散，
乃命酌香味，浮素杯，殷凝琥珀之色，
不令人醉，微覺(jué)清思，雖玉霞仙漿，無(wú)復(fù)加也。　

　——呂溫：《三月三日茶宴序》

貳

涼臺(tái)靜室，明窗曲幾，
僧寮道院，松風(fēng)竹月，
晏坐行吟，清潭把卷。

　　——徐渭：《煎茶七類》

叁

茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒霄兀坐，

松月下、花鳥(niǎo)間、青石旁，綠鮮蒼苔，
素手汲泉，紅妝掃雪，船頭吹火，竹林飄煙?！?/span>　

——徐渭：《徐文長(zhǎng)秘籍》

肆

飲茶之所宜者，

一無(wú)事，二佳客，三幽坐，四吟詠，五揮翰，
六徜徉，七睡起，八宿醒，九清供，十精舍，
十一會(huì)心，十二賞鑒，十三文僮。
飲茶亦多禁忌，
一不如法，二惡具，三主客不韻，四冠裳苛禮，
五葷肴雜陳，六忙冗，七壁間案頭多惡趣。”　　

——馮正卿：《岕茶箋》

伍

若明窗凈幾，花噴柳舒，飲于春也。
涼亭水閣，松風(fēng)蘿月，飲于夏也。
金風(fēng)玉露，蕉畔桐陰，飲于秋也。
暖閣紅壚，梅開(kāi)雪積，飲于冬也。
僧房道院，飲何清也，
山林泉石，飲何幽也。
焚香鼓琴，飲何雅也。
試水斗茗，飲何雄也。
夢(mèng)回卷把，飲何美也。
古鼎金甌，飲之富貴者也。
瓷瓶窯盞，飲之清高者也。　　

——屠?。骸恫枵f(shuō)》

陸

心手閑適、披詠疲倦、意緒棼亂、聽(tīng)歌聞曲、歌罷曲終、
杜門(mén)避事、鼓琴看畫(huà)、夜深共語(yǔ)、明窗凈幾、洞房阿閣、
賓主款狎、佳客小姬、訪友初歸、風(fēng)日晴和、輕陰微雨、
小橋畫(huà)舫、茂林修竹、課花責(zé)鳥(niǎo)、荷亭避暑、小院焚香、
酒闌人散、兒輩齋館、清幽寺院、名泉怪石。　　

——許次紓：《茶疏》

柒

小齋之外，別置茶寮。高燥明爽，勿令閉塞。

壁邊列置兩爐，爐以小雪洞覆之。
止開(kāi)一面，用省灰塵騰散。
寮前置一幾，以頓茶注茶盂，為臨時(shí)供具，別置一幾，以頓他器。
旁列一架，巾懸之，見(jiàn)用之時(shí)，即置房中。
斟酌之后，旋加以蓋毋受塵污，使損水力。
炭宜遠(yuǎn)置，勿令近爐，尤宜多辦宿干易積。
爐少去壁，灰宜頻掃。總之以慎火防，此為最急。　

　——許次紓：《茶疏》

捌

山堂夜坐，手烹香茗，至水火相戰(zhàn)，儼聽(tīng)松濤。
傾瀉入甌，云光飄渺。一段幽趣，故難于俗人言。　

　——羅稟：《茶解》

玖

園居敞小寮于嘯軒埤垣之西，中設(shè)茶灶，凡瓢汲罌注濯拂之具咸庀。
擇一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲?？椭羷t茶煙隱隱起竹外。
其禪客過(guò)從予者，每與余相對(duì)，結(jié)跏趺坐，啜茗汁，舉無(wú)生話。

——陸樹(shù)聲：《茶寮記》

拾

構(gòu)一斗室，相傍山齋，內(nèi)設(shè)茶具，

教一童專主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐。　

　——文震亨：《長(zhǎng)物志》

忙里偷閑，寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，喝茶不分富貧。

不刻意挑剔，能知足常樂(lè)也許就是最高境界了！